\u201cDebemos entender que las caba\u00f1uelas representan una cuesti\u00f3n m\u00e1s cultural que cient\u00edfica, es un m\u00e9todo extendido en M\u00e9xico e Hispanoam\u00e9rica, en el que es com\u00fan relacionar el pron\u00f3stico del clima de los primeros doce d\u00edas con los doce meses del a\u00f1o; son bases culturales que est\u00e1n arraigadas y no tienen un sustento cient\u00edfico y por lo mismo son poco de fiar\u201d, asegur\u00f3 en entrevista el Dr. Carlos Contreras Serv\u00edn.<\/p>\n\n\n\n
El investigador de la Coordinaci\u00f3n para la Innovaci\u00f3n y Aplicaci\u00f3n de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda (CIACyT), manifest\u00f3 que en el pasado cuando no se hablaba de cambio clim\u00e1tico y problemas ambientales, pudiese haber tenido l\u00f3gica en la cultura, debido a las pr\u00e1cticas regidas por el calendario agr\u00edcola de los Mayas y el tradicional. \u201cSin embargo, ese aspecto permanecer\u00e1 m\u00e1s tiempo como un rasgo cultural y creencia en los campesinos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Dijo tener conocimiento que los agricultores j\u00f3venes no utilizan dicho m\u00e9todo, pero sigue permeando en los ancianos, porque para ellos tiene cierta l\u00f3gica y en ese sentido permanecer\u00e1 en la tradici\u00f3n popular.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1adi\u00f3 que existen m\u00e9todos como el D\u00eda de la Marmota en la cultura anglosajona que marca el fin del invierno y el principio de la primavera, basado en el comportamiento del animal cuando sale de hibernar, y de igual manera, sin un sustento cient\u00edfico solo cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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