{"id":19480,"date":"2025-05-24T10:00:00","date_gmt":"2025-05-24T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wp.uaslp.mx\/noticias\/?p=19480"},"modified":"2025-05-26T11:02:06","modified_gmt":"2025-05-26T17:02:06","slug":"conversatorio-en-el-muni-visibiliza-la-resistencia-cultural-de-mujeres-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.uaslp.mx\/noticias\/arteycultura\/conversatorio-en-el-muni-visibiliza-la-resistencia-cultural-de-mujeres-indigenas\/","title":{"rendered":"Conversatorio en el MUNI visibiliza la resistencia cultural de mujeres ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n

La Universidad Aut\u00f3noma de San Luis Potos\u00ed (UASLP), a trav\u00e9s del Museo Universitario de San Luis Potos\u00ed <\/a>(MUNI), llev\u00f3 a cabo, el martes 20 de mayo, el conversatorio \u201cLengua, cuerpo y territorio: mujeres ind\u00edgenas como guardianas del arraigo\u201d, un evento organizado en el marco del programa TRENZAR, una iniciativa dedicada al arte y la cultura ind\u00edgena, en colaboraci\u00f3n con el Programa de Interculturalidad del Eje de Ciencia Local de la instituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En una Sala Multifuncional llena y un ambiente de escucha activa, el evento fue inaugurado por Laura Mar\u00eda Ram\u00edrez Landeros y la doctora Karen M\u00e9ndez Rodr\u00edguez, quienes fungieron como moderadoras y anfitrionas. Ambas destacaron la importancia de generar un espacio de di\u00e1logo entre investigadoras, artistas e integrantes de comunidades ind\u00edgenas, con el fin de reflexionar colectivamente sobre c\u00f3mo la lengua, el cuerpo y el territorio representan no s\u00f3lo elementos de identidad, sino tambi\u00e9n espacios de resistencia y preservaci\u00f3n cultural.<\/p>\n\n\n\n

Participaron en este conversatorio mujeres provenientes de distintas disciplinas que comparten un compromiso com\u00fan: defender la dignidad, el conocimiento y los derechos de las mujeres ind\u00edgenas. Desde la ciencia hasta el arte, cada intervenci\u00f3n ofreci\u00f3 una mirada profunda y situada sobre las m\u00faltiples formas de exclusi\u00f3n que enfrentan estas mujeres, pero tambi\u00e9n sobre sus estrategias de resistencia y creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Entre las participantes estuvo la maestra Eduarda Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez, originaria de At\u00e9huac, Tamazunchale, quien expuso parte del trabajo que realiz\u00f3 durante su maestr\u00eda en Derechos Humanos. En su investigaci\u00f3n abord\u00f3 c\u00f3mo la violencia obst\u00e9trica afecta particularmente a las mujeres de comunidades nahuas, debido a barreras ling\u00fc\u00edsticas, geogr\u00e1ficas y culturales. Hoy es docente en la carrera de Enfermer\u00eda en el campus de Tamazunchale, y desde ese lugar promueve una visi\u00f3n intercultural y cr\u00edtica de la salud.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la maestra Anael Mart\u00ednez Venancio, originaria de la comunidad de Tancuime en el municipio de Aquism\u00f3n, se centr\u00f3 en las pol\u00edticas p\u00fablicas dirigidas a la atenci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas tenek. Su ponencia expuso las limitaciones que existen en la formulaci\u00f3n de programas institucionales que no siempre consideran las particularidades culturales ni las formas de organizaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

La arquitecta Nancy Santiago Santos, originaria de Santa Marta, municipio de San Antonio, comparti\u00f3 su visi\u00f3n sobre el derecho a una vivienda digna para mujeres ind\u00edgenas adultas mayores. En su intervenci\u00f3n, hizo \u00e9nfasis en la necesidad de construir espacios habitables pensados desde y para la comunidad, donde la vivienda no sea solo un techo, sino un espacio de pertenencia.<\/p>\n\n\n\n

El conversatorio tambi\u00e9n cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de artistas que desde sus lenguajes est\u00e9ticos y visuales han contribuido a reflexionar sobre las problem\u00e1ticas que atraviesan los cuerpos y territorios ind\u00edgenas. Viridiana Ortiz, artista textil y pl\u00e1stica, habl\u00f3 sobre c\u00f3mo su t\u00e9cnica de bordado y pintura con hilos no solo se trata de una propuesta visual, sino de un acto de memoria y resistencia. Mientras que Esperanza Zavala, de Sinap\u00e9cuaro, Michoac\u00e1n, comparti\u00f3 c\u00f3mo en su trabajo confluyen naturaleza, identidad y espiritualidad, a trav\u00e9s de materiales naturales.<\/p>\n\n\n\n

Valeria del Regil, artista multidisciplinaria, habl\u00f3 sobre su trabajo en comunidades conocidas como irreparables, aquellas que comparten todas las caracter\u00edsticas de una comunidad ind\u00edgena excepto el uso activo de una lengua originaria. Desde el arte contempor\u00e1neo, ha creado registros fotogr\u00e1ficos, mapas y recorridos espaciales que han servido como herramientas de defensa del territorio.<\/p>\n\n\n\n

El evento fue posible gracias al trabajo conjunto del Museo Universitario y de la Red Ind\u00edgena de Mujeres Cient\u00edficas (RINCI), una iniciativa que desde 2016 ha acompa\u00f1ado a mujeres ind\u00edgenas en su formaci\u00f3n de posgrado y que hoy re\u00fane a m\u00e1s de cincuenta profesionales de diferentes disciplinas. Desde sus inicios, la red ha buscado articular saberes cient\u00edficos con los conocimientos tradicionales, promoviendo el derecho humano a la ciencia y la equidad educativa.<\/p>\n\n\n\n

Hugo Laussin<\/em><\/p>\n\n\n\n

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